第1章

第1章

要说到底有没有天,凡人抬头望去,似乎也找不出一砖一瓦的痕迹来。那说有没有鬼呢,凡人却总是碰到糟心事:猪死了,房子塌了,孩子病了,有人梦游了......他们说不出个缘由来,便一锤认定:这世上有鬼!

于是一座座庙宇平地而起,草堆的,砖砌的,只要套上个牌匾,就是座正规的庙。

富庶点儿的地方往往设官职专门管理当地的庙,有人名曰:官庙。偏僻些的乡村也有庙,一般由村民自发建立,遇上点事儿了就去叩拜,村民称之为“土庙”。还有一种野庙,是人们临时设立的,地点也十分随意,可能是那人迷路慌了神,怕有恶鬼打墙捉弄他,便随手捡块木板插入土中,就当作是座庙了。

庙里最重要的是香火,尤其到了一些盛大节日,譬如上元节、中元节、下元节,庙里的人流量窜天式增多。香火旺了一茬又一茬,厚重的烟雾升起绕梁又沉至信徒脚边。人们一边被烟呛地直流泪,一边又和官员打熟络说:“今年香火真旺啊!”

庙里当然供着神像,风神庙供着风神,土地庙供着土地,人们需要谁就去谁那儿磕头,若有巧合心想事成,只当是得神庇佑,于是磕得更起劲了。

人们害怕有鬼,便坚信神的存在。常有人尽其一生修仙,只为成为人们瞻仰的一座石像。

修士修仙修累了,躺着望天,有时候他们也会发出同样的疑惑:到底有没有神?

天是有的,神也是有的,只不过神的身份并不能靠修仙而得。

人类的想法真是稀奇又贪心,他们不满足于原始神明,卖力地供奉起一些他们自创的新神明用以祈福。

于是,天庭新生一批从未有过的神明。

洛鹊便是天庭的新生神,论及他的出场,可谓是惊动了整个天庭。

当时天神大帝君寿在天池旁设沐浴宴,天庭大小神司应邀前往。正当君寿与诸位大神司举杯共饮之时,天池炸了,只见那水花中心钻出一个人来,正是洛鹊。

天池里沐浴的大小神司吓得四处逃窜、慌不择路,有几个甚至乱了方向直直地撞在洛鹊的胸膛上。

掌管天庭神员大小事务的储思阁神司扶亭见状,立马掏出竹简与墨笔,走到洛鹊跟前,眼光细细地扫视了他,冷静说道:“新生神,你的名字?你为何现身?”

每个新生神都清楚自己诞生的缘由,大多是为了顺应人间所求。某年渡宝鱼深受当地官员喜爱,愿出高价购买。但渡宝鱼数量极少且较难捕捉,为此沿海渔民组织搭建了一座渡宝鱼庙,连日供奉,只为捉到一条鱼。于是天庭多了一个渡宝神。近几百年天庭出现了桌神、榻神、镜神......新生神之多,令扶亭很是头疼。

洛鹊答:“在下名曰洛鹊,因人间怪事频发,为抚凡人心神惊慌而生。”

扶亭边记录边说道:“近日人间受鬼怪侵扰频繁,天庭武神忙得抽不开身,大约是心急的人多了,为你立了座庙,你才得以出现吧。”

洛鹊心里一转,问:“这么说我是武神?”

扶亭冷哼一声:“天庭并没有文武归类一说,只是凡人依据文官武官的说法给神司套的名头。”

洛鹊拎起头发拧出一滩水来,他这湿身的模样,不说武神,似乎都不扛揍。

扶亭向君寿汇报了洛鹊的情况后,沐浴宴便继续了。

每一百年都会冒出几个新生神来,老神司早已司空见惯。君寿掸去额上被溅到的水花便接着饮酒了。