第3章 洗尸驱气(2139字)

叶欢的心里很纠结,《神缘》的秘密爷爷埋藏了近五十年,就算是他,爷爷也只教本事,从来不让他触碰这古册。

将死之时才把这事告诉他,但没有说完就暴毙而亡了,偏偏这会又出了一个墓中所见之人,而且书的颜色又对不上,这一切到底是巧合?还是另有玄机?

这样想了许久,叶欢也没想明白,索性先把那《神缘》之书拿布包好先放进了怀里。

他现在还有更重要的一件事,那就是料理爷爷的后事。

他这地方属于是城中村,虽然他这一枝人脉不旺,可是同族的人还是不少的,平时爷爷对同族的人多有帮衬,算是德高望重之人,这丧事虽然不说风光大葬,但也要认真办理。

因为村子里的土地全卖的差不多了,土葬肯定是不可能了,只能实施火葬。

叶欢不想让同族的人看到爷爷死亡的惨状,最好的办法就是在通知族人之前,给爷爷‘洗尸’。

叶欢高中毕业之后,跟爷爷干的就是风水易术方面的事情,对于这种事情并不难处理,所以很快开始处理。

先用杀毒剂注入体内,将体内蛆虫全部杀死,然后用温水擦拭干净,最后再用香料净身。

这些做完之后,最重要的一步就是‘驱气’。

这在普通死者身上是不用的,因为普通人身体没有什么变化的时候就已经火葬,一切成灰,也不会有什么顾忌的地方。

可是老人不同,他是中诅咒而死,身体内核已经损坏。

这些事情在生前没有办法挽救,但死后处理起来的办法却简单了许多,叶欢从小跟爷爷学,自然也不是难事。

所谓‘驱气’,一是驱腐气,二是驱阴气,三是驱残气,四是驱阳气。

腐气好驱,叶欢洗尸本来就有消毒防腐的药剂,拿来灌尸体口中,这样只要保证尸体三天内不腐就可以火化了。

驱阴气比较复杂,爷爷中的诅咒就是一种阴气,若是不驱掉,焚烧之时会生出异状,所以必须把这阴气去掉。

叶欢先找来先把尸体用石灰水浸泡,然后用糯米和小米研成粉塞入身体七窍之中,这样一直过了三个时辰,石灰焚烧的气息,加上糯米和小米粉之中的五谷之气,总算是也把阴气祛除。

三是驱残气,说白了就是肠胃之气,人吃五谷,死后肠胃不清,会产生废气,其实也就是屁,这个最为简单,易术之中有驱气之术,只要**几个位置,没一会就有废气自口中和后门排出了。

这些事情弄完,最后一项就是驱阳气了。

这是最难的一件事,人是阳界之灵,虽然身死,可是五经八脉之中,难免再有阳气残留,普通人这种残留的阳气很容易散开。

可是老人不同,他本来就是高明的术士,平日多有修炼,五脏六俯藏阳之处。

叶欢要驱除这些阳气,那是因为这种阳气残留最容易吓到人,易术所讲‘一位留阳,一位动’,说的就是一些修炼之人在死后阳气残留,然后虽然死了,可是留有阳气的器官还是会产生一些下意识的动作。

这样普通人看到就以为会是尸变!

还有一点那就是这种残留的阳气如果多了,还会**到身体内的一些感应,让尸体在火化的时候产生‘尸痛’,这就是为什么很多人说火化的时候炼尸炉里会传出声音。

其实那并不是死者未死,而是留下的阳气**了器官发生,这就是行业中人所说的‘尸痛。’

而爷爷的残留阳气比较多,叶欢要驱除过些阳气,配合简单的驱阳阵进行。

一念及此,他先找来了‘狗尾草’和‘牛黄粉’,这是驱阴阵的阵基。

狗尾草和牛黄粉都属于是阴性之物,可是这种阴性和人体残留的阴气不同,这属于是草木之阴,遇阳则融,而聚阴符就是把这狗尾草和牛黄粉中的阴性之气提取出来,然后通过几个位置打入体内。

让这些阴气和体内的残留阳气融合,最后化成废气排出。

如此将狗尾草和牛黄粉放置妥当,叶欢又拿出黄纸和朱砂龙飞凤舞的画起了符禄。

他画的是聚阴符,这种符乃聚阴辟阳之物,也是驱阴阵的阵心,本来需要四道即可,但叶欢对于这种‘驱阴阵’是第一次用的,他很怕把握不好,才多画了一张备用。

画好符之后又认真的观察了一遍,确认无误才点燃第一道纸符。

纸符燃起,叶欢也回忆起了符语。

‘聚阴符’符语有云:一升红火燃阳气,也就是说火苗为红色的时候,是要把尸体周围的阳气烧完,制造一阴气比较重的环境。

第二句是:二升蓝火聚木阴,也就是说火苗转成蓝色就是在聚集草木之阴了。

第三句是:三升绿火是为阴阳焚,这就是说火苗成绿色之后,阴阳之敢已经在融合梦烧。

第四句则是:四升白火阳气尽。这个就简单了,也就是说火苗成白色之后,尸体内的残留阳气已经彻底燃尽了,这最后的驱阳气也就完成了。

四句诗描述四种火苗,同样代表着四个阶段,不可以用一步错。

叶欢认真观察着火苗的变动,开始的红色火苗很正常,第一道符燃尽,周围阴气加重。

第二道符烧起,火苗成蓝色,也没有什么意外。

可是当第三道符烧起的时候,却仍然是蓝色的火苗,这让叶欢瞬间就皱起了眉头,这蓝色火苗说明在聚集草木阴气的征兆。

可是第三道符应该是阴阳之气在燃烧啊,为什么现在没办法进行呢?

而就在这会,那本来安静的尸体,猛的睁开了眼睛,接着那眼睛越瞪越大,眼珠也成了红色,后面眼睛里竟然流出了血水。

“啊?”叶欢看的大惊,赶紧将聚阴符熄灭,同时按在了尸体的印堂穴上面,嘴里喃喃的道:

“血目之泪,爷爷怎么会出现血目之泪?”

他这会是真的急了,‘血目之泪’在易术‘尸篇’之中记载的是极为罕见的,古往今来发生这种变化的也没有几例。

可是这种变化代表的意义却是相当严重的——凡出血目之泪者,不是大善大恶,就是大冤大孽,乃属天罚之意。

爷爷属于是哪种,大善?好像不是,大恶?好像也不是,那是大冤?好像也不对?那就只有大孽了,可是爷爷到底做了什么孽?